الحافظ : ولا حجة فيه فقد أخرجه أبو الشيخ من وجه آخر عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ " كبشين كبشين " وأخرج أيضا من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مثله . وعلى تقدير ثبوت رواية أبي داود فليس في الحديث ما يرد به الأحاديث المتواردة في التنصيص على التثنية للغلام ، بل غايته أنه يدل على جواز الاقتصار وهو كذلك ، فإن العدد ليس شرطا بل مستحب انتهى . قال المنذري : وأخرجه النسائي . ( أراه عن جده ) بضم الهمزة أي أظنه يروي عن جده ( كأنه كره الاسم ) وذلك لأن العقيقة